Der Abschnitt steht im Kapitel 16:Gottfried hat geschrieben: Im Kapitel 6 "Die Vergebung der Illusionen", I. "Das wahre Einfühlungsvermögen", Absatz 6, Satz 4 u. 5 habe ich in den letzten Tagen seit dem Kurstreffen in Wien, meine "Beschäftigung" gefunden
Vor allem der Satz 5 hat es mir angetan, weil er für mich so etwas wie ein "Gewissen" darstellt, Törichtes auf Bitten eines Bruders zu tun, oder eben auch nicht.
Kurs hat geschrieben:1Die Bedeutung der Liebe geht in jeder Beziehung verloren, die sich an dieäche wendet und hofft, dort Liebe zu finden. 2Die Macht der Liebe, die ihre Bedeutung ist, liegt in der Stärke GOTTES, die über ihr schwebt und sie still segnet, indem sie sie in heilende Flügel hüllt.3 Lass dies geschehen und versuche nicht, es durch dein »Wunder« zu ersetzen. 4Ich habe dir gesagt, du sollest, wenn dich ein Bruder um etwas Törichtes bittet, es tun. 5Vergewissere dich aber, dass das nicht bedeutet, etwas Törichtes zu tun, das entweder ihn oder dich verletzen würde, denn was den einen verletzt, das verletzt auch den andern. 6Törichte Bitten sind nur deshalb töricht, weil sie in Konflikt sind, da sie immer irgendein Element von Besonderheit enthalten. 7Nur der HEILIGE GEIST erkennt sowohl törichte Bedürfnisse als auch wirkliche. 8ER wird dich lehren, wie du beide stillen kannst, ohne dass eines davon verloren geht.
T-16.I. ist ein Kapitel im Textbuch, dass ich sehr regelmäßig lese, denn es gibt so oft Situationen, die an unserem Einfühlungsvermögen appellieren. Jesus bezieht sich hier ja auf T-12.III.2.Gottfried hat geschrieben:
Vor allem der Satz 5 hat es mir angetan, weil er für mich so etwas wie ein "Gewissen" darstellt, Törichtes auf Bitten eines Bruders zu tun, oder eben auch nicht. Ich bin mir derzeit nicht ganz sicher, ob ich entspannt genug bin, mich von IHM "schulen" zu lassen.
Mich interessiert, wie Ihr mit diesen Gedanken umgeht, bzw. wie die Erfahrungen und Erkenntnisse Eurerseits sind?
Freue mich auf Eure Gedanke dazu - Gottfried
Ich war lange in Konflikt mit dieser Aufforderung, als ob ich unter Umständen was tun sollte, was ich wirklich nicht wollte. Ich konnte mir nicht vorstellen, dass der Kurs das dann von mir verlangen würde. Er sagt ja auch, es ist ein reines Geistestraining, es geht nicht um mein Verhalten. Neulich wurde mir das endlich auch im Zusammenhang mit dieser Textstelle klar. Entscheiden ist "die Beharrlichkeit". Es geht darum, dass ich innerlich registriere, wie ich vielleicht ebenso beharrlich die Bitte ablehnen will und kann das in meinem Geist berichtigen. Ich kann mich daran erinnern, wie hier in T-16.I.2:7 beschrieben, dann einfach ruhig zuzuhören und wissen, dass der HG hier ist und Er weiß, wie ich reagieren soll. Meine Erfahrung ist , dass ich ruhig und entspannt oder auch manchmal etwas albern reagieren kann (z.B. "glaubst du wirklich, dass wenn wir das nicht tun, die Welt vergeht?"). Das hängt auch davon ab, wie gut wir uns kennen.Angenommen, ein Bruder besteht darauf, dass du etwas tust, wovon du denkst, dass du es nicht tun willst.
Lieber Otmar, die Entscheidung den obigen Gedanken anzunehmen, scheint mir wirklich sinnvoller zu sein, als mein sinnloses "Kontrolle-haben-wollen" aufrecht erhalten zu wollen!...Otmar hat geschrieben: VATER, ich bin bei DIR, wir sind bei DIR.
Danke, genau diese "Verknüpfung" von T-16.I und T-12.III.2. ist mir derzeit eine sehr große Hilfe!Anneke hat geschrieben:T-16.I. ist ein Kapitel im Textbuch, dass ich sehr regelmäßig lese, denn es gibt so oft Situationen, die an unserem Einfühlungsvermögen appellieren. Jesus bezieht sich hier ja auf T-12.III.2.Gottfried hat geschrieben:
Vor allem der Satz 5 hat es mir angetan, weil er für mich so etwas wie ein "Gewissen" darstellt, Törichtes auf Bitten eines Bruders zu tun, oder eben auch nicht. Ich bin mir derzeit nicht ganz sicher, ob ich entspannt genug bin, mich von IHM "schulen" zu lassen.
Mich interessiert, wie Ihr mit diesen Gedanken umgeht, bzw. wie die Erfahrungen und Erkenntnisse Eurerseits sind?
Freue mich auf Eure Gedanke dazu - Gottfried
